澳门必中一肖一码四不像是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这就是十二生肖的排列方式，十二生肖又叫属相，是中国和十二地支相搭配再配合人的出生年份的十二种动物，这种说法的起源和中国古老的动物崇拜有关，根据中国出土的秦简可以得知，先秦时期就已经形成了比较完整的生肖系统，后来一直流传到现在，仍然成为干支纪年法的重要组成部分。
澳门必中一肖一码四不像——文献考据
1975年12月份湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代时期的竹简，其中有一些关于“盗者”的内容，“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。【足记网】卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……”竹简中的描述基本与现在的十二生肖相同，并且配合十二地支的子丑寅卯，然而辰没有写明对应现在的哪个生肖，午则是对应鹿，未对应的是马，戌对应的是老羊，1986年4月甘肃天水放马滩出土了甲乙两种《日书》竹简，根据推算这批竹简的时间和睡虎地发掘出的秦简相似，在甲种竹简里面也发现了对于十二生肖的记载。
最早完整记录了十二生肖内容的文献是东汉王充的《论衡》，由此可见最早在东汉时期就已经有了比较成熟的十二生肖体系，清代的梁章缸也对《论衡》的记载进行了转述。
澳门必中一肖一码四不像——十二生肖起源
古代文献没有标明十二生肖最早起源于什么地方，关于这一方面的猜想也是众说纷纭，比较流行的有认为和星宿有关的星宿说，古人把赤道和黄道附近的恒星分成二十八星宿，每一个星宿都分别代表一种动物，古人还把周天平均地分成十二份，每一份都代表一个生肖，生肖和二十八星宿之间形成了一种对应关系，明代学士王鏊则认为二十八种动物分别对应二十八个星宿，并且被七颗“曜星”管辖，清代李长卿则在十二生肖的基础之上又添加了一倍多的动物和二十八星宿一一对应，赞同这种说法的人比较少。
澳门必中一肖一码四不像还有一种岁星说，这种说法认为木星十二年运行一个周天，根据木星的位置就能确定年度支序，植物的兴衰和动物的生活习惯都存在一定的周期，肉食草食动物在不同的年份表现出来的生长状态也完全不同，不同年份出生的人和当年的动物状态比较相似，就形成了生肖动物的说法，还以此推定动植物的兴衰必然和木星的位置有关，十二生肖分别对应十二个时辰。
澳门必中一肖一码四不像的图腾说也是比较流行的一种说法，原始社会的人类喜欢用动物、自然现象或者没有生命的物质作为氏族的保护神和标志，这也就是图腾的由来，古籍《山海经》当中就有很多人类崇拜的神兽，各种野兽混合起来的形象实际上就是人类对古老图腾的一种大胆想象，民族学者刘尧汉从彝族的图腾反推十二兽历的来源，古籍中记载的十二神兽并不是真实存在的事物，而是古人对于图腾的描述，十二生肖也是来源于古人对于图腾的崇拜，这种说法得到了比较多的认可。
澳门必中一肖一码四不像的外来说是一种从清代兴起的学说，赵翼在《陔余丛考》中写道“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认为十二生肖实际上是一种外来文化，郭沫若在《释干支》当中也认为十二生肖源自于巴比伦的黄道十二宫，另外古希腊、古埃及也有类似的十二生肖存在，认为生肖的起源并不是中国，然而秦简的出土推翻了郭的推断，并且加强了图腾学说的合理性。
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十二生肖在中华传统文化中已经存在了很长时间，排列方式也一成不变，一直是以十二地支中的子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）顺序排列，动物可能发生过变化，十二地支却始终维持不变，十二生肖已经成为我国纪年方式中的重要一部分。
