小编知道读者都很感兴上杜甫的姑姑是什么人?今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
唐朝诗人杜甫是家喻户晓的历史名人，其实很少有人知道，杜甫从小是由自己的姑姑养大的。唐朝天宝元年(742年)，杜甫的姑姑去世，31岁的杜甫为姑姑写下一篇墓志铭，叙述了一段非常感人的故事。也让我们了解到，杜甫的姑姑是一位伟大的唐朝女人。【足记网】
在说杜甫的姑姑之前，笔者要先说一个叫“鲁义姑”的女子的故事。
中国古代很少有专门记载女子的书籍，以至于历史上很多著名的女子大多都是史书的“配角”。西汉时期，著名文学家刘向搜集材料，编撰了一部《列女传》，此书被后世称为中国最早的一本女性专史，意义重大。《列女传》中曾记载一个这样的故事，主角叫鲁义姑。
春秋时期，齐国逐渐强大，对隔壁的鲁国虎视眈眈，终于有一天，齐国的大军入侵鲁国，鲁国百姓纷纷逃难。在齐国大军向鲁国国都曲阜进攻的路上，遇到一位特殊的难民。
这位难民是一位年轻的妇人，本身就很瘦弱，又带着两个孩子，显得十分狼狈。她怀里抱着一位小男孩，手里牵着一位略大一点的男孩。看到齐军即将逼近，妇人知道拖着两个孩子逃跑已经来不及，于是丢下怀里的小男孩，抱起大男孩，奋力向山林中奔去。
齐国将领被眼前的这一幕惊呆了，小男孩的体重相对轻一些，夫人若想迅速逃跑，丢下大男孩才是明智之举，为何丢下小男孩呢?妇人的举动让齐国的一位将领产生兴趣，他骑马追上妇人，问她为何要这么做。妇人回答说：
“所抱者，妾兄之子也;弃者，妾之子也。见军之至，将及于追，力不能两护，故弃妾之子。”
原来，夫人之前抱着的小男孩，是她自己的孩子。而牵着的大男孩，是她哥哥的孩子，也就是她的侄子。在最危急的时刻，夫人选择保全他哥哥的孩子，丢弃自己的孩子。原因是：
失去自己的孩子，仅仅会导致自己伤心一辈子，但若丢弃哥哥的孩子，则娘家全族都后继无人。因此，他选择舍弃自我，而保全大义。
妈妈可以舍弃亲儿子，但姑姑不能舍弃亲侄子，这是多么让人感动的故事啊!
齐国将领听到这个解释后，深受感动，对妇人由衷佩服，感叹：
“鲁未可伐!”
于是带兵撤回齐国，不再侵犯鲁国。鲁国人因此免受战祸之苦。后来，为了纪念这位妇人，鲁国百姓都称她为“鲁义姑”。
鲁义姑的故事非常出名，元朝时期，还被编为戏曲，影响更加深远。然而，很少有人知道，杜甫的姑姑，也是一位“鲁义姑”。
唐朝的“诗圣”杜甫，出身于京兆杜氏，从他的曾祖父时期，世代为官。杜甫的爷爷杜审言是著名的大才子，恃才傲物，曾被武则天重用。杜甫的父亲杜闲曾官居兖州司马。杜甫的母亲出自清河崔氏，清河崔氏是隋唐时期天下最著名的七大士族之一。对于年幼的杜甫来说，父族世代为官，母族出自名门，可谓幸运。但是，杜甫其实很不幸，因为杜甫出生不久，他的母亲崔氏就去世后了，而后，父亲又娶了继室。
杜甫在家中本就不受继母疼爱，又加上父亲杜闲常年在外为官，继母先后生下4个儿子，杜甫在家里的境遇就更加尴尬。
杜甫的姑姑嫁于河东裴氏，家中有个儿子和杜甫同龄，因为心疼侄子，姑姑将杜甫接到她家中抚养。
根据杜甫后来回忆，姑姑待杜甫犹如亲生儿子，甚至说，比亲儿子还要亲。杜甫长大后，离开姑姑家，四处奔走。杜甫31岁那年，姑姑杜氏去世，杜甫十分伤心，亲自为姑姑披麻戴孝，并且写下一篇墓志铭——《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》。文中杜甫自述：
甫，制服于斯，纪德于斯，刻石于斯。
按古代律法，姑姑去世，娘家侄子是不需要守孝的，但杜甫却“制服于斯”，为姑姑守孝。姑姑的邻居们都非常感动，纷纷夸奖杜甫，但杜甫却说：
“非敢当是也，亦为报也。”
杜甫的意思是说，他只是为了报答姑姑的恩情。
为何说要报答自己的姑姑呢，因为一件感人的往事：
甫昔卧病于我诸姑，姑之子又病间，女巫至，曰： “处楹之东南隅者吉。姑遂易子之地以安我，我是用存，而姑之子卒。(《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》)
这句话的意思时候说：杜甫当年在姑姑家住的时候，杜甫和表弟(姑姑的儿子)都生病了，姑姑很着急，请来女巫，女巫说：“把孩子放在厅堂旁边柱子的东南角，这个位置吉利，对孩子的病有好处。”这个位置本来是表弟住的地方，姑姑为了保住杜甫，把杜甫和表弟换了位置，结果，杜甫病好了，杜甫的表弟、姑姑的儿子最后却病死了。
杜甫的姑姑把最大的存活希望留给了杜甫，最终导致他儿子去世，因此，杜甫才说：
君子以为鲁义姑者……曰：呜呼，有唐义姑京兆杜氏之墓。
在杜甫心中，他的姑姑和《列女传》中的鲁义姑一样，是伟大的姑姑，因此他才为姑姑立碑，为姑姑守孝，为姑姑写墓志铭。
笔者认为：杜甫姑姑的故事，虽然有“女巫之言”等迷信的部分，但并不妨碍我们认识她。这是一位伟大的姑姑，一位伟大的唐朝女人，更是一位伟大的中国古代女子。
中华民族之所以屹立于世界民族之林，靠的正是各种仁、义之举。笔者希望这样感人的故事被更多的读者所知道，共同弘扬中华民族的传统美德，让我们的国家、我们的民族的社会正能量世代相传。
